官宣！北京高校9月前返校可能性很小

北京市委教育工委副书记、市教委新闻发言人李奕介绍，9月开学之前，彻底完成环境监测和消杀之前，高校毕业生再次返校的可能性很小。下面是小编整理的相关信息，一起去看一下吧！

今天下午，北京市新型冠状病毒肺炎疫情防控工作第128场新闻发布会上，北京市委教育工委副书记、市教委新闻发言人李奕介绍，停止返校，为的是最大限度保护同学们不在疫情的发展期从家庭返回学校。

北京的防控目前出于严峻时刻，对于教育系统尤其是高校来说更加如此。高校是一个特殊的小社会，有一定特殊性，比如有高密度居住的宿舍、公共浴室等，这些给防疫管理带来了难度。因此，9月开学之前，高校毕业生再次返校可能性很小。

1、《百年孤独》

这是一个想象的世界，也是一个魔幻的世界。它深刻地告诉了你孤独是怎么一回事。你看的时候，会觉得它荒诞不经，甚至觉得它乱伦的有点龌龊。但是，它是一本真正意义上诠释孤独的书。

作者以这样的形式，以这样彻底地笔端去讲述这样一个故事，除了某种程度上的反映当时的社会现实外，最核心的想要的表达的道理便是：这个世界上，唯有孤独是永恒的。一旦孤独消失，这个世界也就不复存在。

2、《人间词话》

表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。

王国维以“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”高度评价了李煜的词，说它“神秀”，韦庄的词被称为“骨秀”，温庭筠的词称作“句秀”。

3、《曾国藩家书》

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。

所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。

尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。